你能聽懂的古琴文化課

一段在現(xiàn)實生活中已然被遺忘的古老藝術(shù)

卻是保留在我們的文化里

回蕩三千年的傳奇……

歡迎來到高宇老師的 “古琴微課堂”

聽我為您說古琴 ：

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主講：高宇

— 微課堂回顧—

【文字整理】：

陶潛虛按無弦琴（一）

話說晉宋之際大詩人陶潛不為五斗米折腰，令人千古傳頌。除此之外，陶潛還是一個以彈無弦琴出名的琴家，古今琴史著作往往忘不了要把陶潛的大名列上。然而《晉書》上卻說陶潛“性不解音”，根本不懂音樂，這究竟是怎么回事?

陶潛，字元亮，又字淵明，后世之人習(xí)慣稱他陶淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。他的祖父做過郡太守，父親淡于功名，家境日見衰微，到了陶潛支撐門庭時，更是家無隔夜糧。為了衣食之需，他不得不離家去做官，但因受不了官場的惡習(xí)拘束，即掛冠拂袖而去。陶潛曾經(jīng)人薦舉做了彭澤縣令，為官僅八十多天，便辭官回家了，原因大概是“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”。從此，陶潛在僻靜的鄉(xiāng)村堅持躬耕，直到終老。

《伯牙鼓琴圖卷》

元 王振朋

陶潛彭澤解印卸官，隱居山野茅廬不隨俗浮沉，笑看那些企圖留名身后的人。清代張隨有一篇《無弦琴賦》，對陶潛虛按無弦琴進行了追述，表達了逸曠清遠的人生境界。陶潛喜歡以琴來陶冶性情，以酒來怡養(yǎng)心神，但飲酒沒有限量，琴也沒有絲弦。他家琴桌上長年擺著一張琴，這琴上不安弦，也沒有作為音階標(biāo)記的徽。每當(dāng)朋友來訪相聚，酒酣耳熱之際，陶潛興致盎然，總不免要取琴過來，醉眼朦朧地虛按一曲。朋友十分詫異，為何總愛彈無弦琴，難道陶潛真的“性不解音”？

陶潛在《與子儼等疏》曾用寥寥幾筆，為自己作了自畫像：少學(xué)琴書，偶愛閑靜，正卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)然有喜。嘗言五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)漸至，自謂是羲皇上人。這說明了他是一個落脫事故，忘懷得失，十分注重精神生活的人。正因如此，他一生所好惟有琴、書、酒。他的詩中常常提及琴：“息交游閑業(yè)，臥起弄書琴”；“弱齡寄事外，委懷連琴書”；“清琴橫床，濁酒半壺”；“今日天氣佳，清吹與鳴彈”。他在《歸去來兮辭》中說辭官歸田“樂琴書以消憂”。從陶潛自述中，可看出他從小學(xué)琴，又善于彈琴，以琴為伴，以琴消憂，如果說他“性不解音”，似乎叫人有點不可思議。

《溪岸撫琴圖》

一日，太陽落山，夜暮降臨，群星閃爍，陶潛與朋友在庭院梧桐樹下對座，此時他興致甚佳，撫摸著伴隨他多年的無弦琴，對朋友說：“今夜風(fēng)清月朗，我為你彈奏一曲。”說完用雙手有節(jié)奏地按拍琴板，邊彈邊說：“你聽這《幽蘭》雖沒有聲響，卻如庭園的花草一樣芬芳；這《流水》還沒有彈奏，卻似屋后的小溪潺潺流過。”

朋友大惑不解，見他彈琴好似裝模作樣而已，沒有一點琴音，就說：“先生彈琴堪稱人間妙手，為何不撥弦彈奏一曲，以娛耳目？”陶潛笑道：“我曾有詩云：但識琴中趣，何勞弦上聲。”人只要心境平和就樂曲暢快，本性寧靜就音聲具備。和從內(nèi)心發(fā)出，靜并非從外傳來。如果從琴曲中尋求平和，那么就會琴曲自彈而平和喪失；從琴音中去獲得寧靜，就會沉溺于琴音之中，使沉靜消失。

《聽琴圖》張路

因此，虛按著無弦琴而志意自得，去掉了弦線卻大道弘揚。難道一定要有引誘玄鵠都來跳舞，驚動赤龍躍出深潭的琴音嗎?像這樣用手指虛按著，心境和逸，接著而對和風(fēng)舒頸長嘯，豈不是獲得天然意趣，得意忘形。”說罷，陶潛按琴唱道：樂無聲兮情逾倍，琴無弦兮意彌在。天地同和有真宰，形聲為何迭相待。

李子牧 《松溪撫琴圖》

朋友聽了這歌以后，與陶潛將有一番精彩的對話，我們下集詳解。本集的背景音樂，請聽已故古琴家成公亮先生演奏的《歸去來兮》。

【高宇古琴微課堂】系列

首發(fā)于：喜馬拉雅FM