下面我們就聆聽一首佛家古琴曲《普庵咒》。

（配合：佛家古琴曲《普庵咒》視頻、mp3）

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這首曲子聽完了，現(xiàn)在我來問大家一個問題，你們聽了有什么感受？

（配合互動）

佛家講究“明心見性”、“啟發(fā)禪機”，跟佛有關的古琴曲例如有《忘憂》、《靜觀吟》、《普庵咒》，從這些琴曲中我們能體驗到都佛家思想對古琴文化的影響，以及修心養(yǎng)性的內涵。

古琴與傳統(tǒng)文化之養(yǎng)心修心

活動流程：

1、開場茶敘（配合播放古琴CD）

2、宣講

3、古琴演奏欣賞，自由交流，答疑解惑

古琴與傳統(tǒng)文化之養(yǎng)心修心 （宣講文案）

序號

段落

各位朋友大家好，今天我們雅集的主題是“古琴與傳統(tǒng)文化之養(yǎng)心修心”。今天的雅集由我配合古琴老師謝老師來為大家主持。

（在此建議先簡單介紹一下古琴）

這種音色在中國傳統(tǒng)樂器中惟有鐘可于之媲美，而鐘在現(xiàn)代幾乎已完全退出器樂演奏。除編鐘在個別場合演出外，也就是在寺廟還可以聽到鐘聲。

（伴隨謝老師彈奏及講解）

古琴的彈奏，要求操琴者摒棄一切虛浮花樣，持端正嚴謹?shù)男膽B(tài)，以最為自然樸實、簡潔大方的動作，傳達出所奏曲目的內涵。若想彈好古琴，一是扎扎實實地練習技法，沒有捷徑可由；二是收心修心，心思跳脫散亂的人，琴音也不能和諧感人，必得正心誠意、排除雜念才行。

上面說的是儒家的“慎獨”工夫。而彈琴時的“心志絕慮”、“視之若無琴”，與佛、道兩家“無相”、“無我”、“忘情”、“絕慮”之精神修養(yǎng)亦可相通。所以琴容是否嫻雅，是操琴的基本。

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我們操琴練琴時，從外在撫琴姿勢，到內在氣息調整，潛移默化間，整個人從頭到腳都會在平和的音樂中逐漸改變。

操琴時內在氣息調整，其實是一種心理準備。在這方面我們可以借鑒佛家的調息定心。佛教在修行打坐時，講究調息定心，并以此為悟道之前提。清代《溪山琴況》的作者，著名古琴家徐上瀛就提出了古琴演奏的“調氣”說：“約其下指功夫，一在調氣，一在練指。調氣則神自靜，練指則音自靜。”