午后，熏風(fēng)淡淡，幽遠(yuǎn)簫曲緩緩在耳畔吹奏，從《灞橋柳》到《清明上河圖》，從《雨霖鈴》到《葉落天地間》，從《梅花引》至《幽靜沁人心》一曲又一曲，這美好的曲調(diào)，把我?guī)腙P(guān)于簫的世界，那個(gè)清幽的、寧?kù)o的、渺遠(yuǎn)的世界。

《說(shuō)文解字》中：“簫，參差管樂(lè)也，象鳳之翼。”簫，是一種單管吹奏樂(lè)器，也稱洞簫或雅簫。主要在漢族使用，簫的前身是骨哨，后來(lái)演變?yōu)楣堑眩Q吹之骨笛則為簫，與笛孔數(shù)不同。其產(chǎn)生歷史可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，據(jù)說(shuō)在新石器時(shí)代就開(kāi)始用竹子做樂(lè)器，或許最早的簫便是在那時(shí)產(chǎn)生的。簫按照材質(zhì)分，有竹簫、玉簫、骨簫、鐵簫。

“紫簫吹破黃州月。簌簌小梅花，飄香雪。”簫是一種極具東方味道的樂(lè)器。簫曲風(fēng)格清冷、幽遠(yuǎn)、平和、從容、深沉，是一些古典影視作品常用的背景音樂(lè),尤其是武俠電影。簫獨(dú)奏時(shí)顯得孤傲清幽，與古琴、古箏、笛子等樂(lè)器合奏又有另一種味道。

簫聲清雅幽靜，被視為“雅樂(lè)”。《淮南子》中有“若風(fēng)之過(guò)簫”之形容。唐代李嶠在其詩(shī)《簫》中寫(xiě)道：“虞舜調(diào)清管，王褒賦雅音。參差橫鳳翼，搜索動(dòng)人心。”既是“雅樂(lè)”，自有其風(fēng)雅之處，古人尤其喜歡在山中、月下吹簫，唐朝王翰在《夜月吹簫圖》中寫(xiě)道：“梧桐月轉(zhuǎn)欲棲鴉，閑弄參差隔紫霞”。“月下吹簫”現(xiàn)在看來(lái)也許會(huì)覺(jué)得奇怪，但“古代雅人們”認(rèn)為別有一番清幽之美，給人安靜和悅及含蓄幽雅之感，正如唐朝張祜在其詩(shī)《簫》中所描述：杳妙和云絕，依微向水沉。還將九成意，高閣佇芳音。”

簫之種種況味，且由不同簫曲做詮釋。有清幽孤潔，如《梅花引》、《梧桐月》，有清新平和如《薰風(fēng)曲》、《陽(yáng)關(guān)三疊》，有清冷寂寥，如《花泣》、《葉落天地間》，有清曠逍遙如《漁樵問(wèn)答》、《山居引》，也有幽遠(yuǎn)曠渺，如《云水吟》、《落霞》，當(dāng)然也有世事滄桑如《清明上河圖》等。

不如進(jìn)入簫之天地，細(xì)細(xì)品味。在雨天，于午后，聽(tīng)《葉落天地間》，但覺(jué)簫聲清微、淡遠(yuǎn)，跌宕之間，漸至清和，竟是說(shuō)不遠(yuǎn)的幽遠(yuǎn)，簡(jiǎn)樸清冷的曲子，卻有幽遠(yuǎn)的意味，悠揚(yáng)簫聲，吟唱著秋之清寂，帶著憂傷，卻并不悲怨，而是舒緩平靜地，是憂傷中有舒緩，溫暖中又藏不住寒涼，日子清淺，鎖夢(mèng)時(shí)光，這微涼的曲子，如古代簡(jiǎn)樸清冷的灰衣劍客，是的，一流的蕭手，就如同一流的劍客，簫出如劍舞，疏中見(jiàn)密，虛中有實(shí)，循環(huán)超綿，綿密不絕，簫與天地和，簫聲有無(wú)限禪意，空寂、淡遠(yuǎn)，有時(shí)，一支簫曲，可以品味一個(gè)下午。

然而，我亦摯愛(ài)一曲帶逍遙況味的簫曲《漁樵問(wèn)答》，“青山綠水也，足盤(pán)桓，人情幾變翻，好似夢(mèng)里那邯鄲。樵山呵，漁水呵，樂(lè)事更多般。醒眼看，將相王侯，那里肯換！”此曲中有獨(dú)善之美，有尋幽之樂(lè)，有曠達(dá)之趣，它清越悠揚(yáng)，仿佛穿越空間，從遠(yuǎn)寂的無(wú)名山谷中來(lái)，從縹渺天外來(lái)，又仿佛穿越了時(shí)光，從遠(yuǎn)古來(lái)。青山綠水，漁樵共樂(lè)，嘯傲山林，陶然忘機(jī)，其樂(lè)何極。

不妨走進(jìn)《清明上河圖》中，世事滄桑，簫聲幽遠(yuǎn)，那幅北宋的寫(xiě)意畫(huà)依舊在歲月的長(zhǎng)河里緩緩展示：先是汴河兩岸，安靜的村莊，有走動(dòng)的行人與驢隊(duì)，簫聲陣陣，平緩而不失闊壯，畫(huà)卷繼續(xù)展開(kāi)，繁華的街市里，優(yōu)美的虹橋，橋上如織的行人，和橋下忙碌的船家，簫聲帶人進(jìn)入那個(gè)千年前的別致朝代，進(jìn)入那北宋的繁華都城，樸實(shí)篤定的人間煙火氣，熱鬧繁華的都市生活畫(huà)卷也可以由這簡(jiǎn)單的竹樂(lè)器來(lái)演繹。

喜歡“圣手簫王”張維良的演繹，簫之種種況味，盡在其中。《古剎幽境》勾勒出一幅莊嚴(yán)的畫(huà)面：禪寺幽幽，古木森森，顯示出空靈的禪意，讓人內(nèi)心清靜。《花泣》取材自“葬花”之典故，卻并無(wú)《葬花吟》一曲三嘆的婉轉(zhuǎn)纏綿，和刻骨銘心的悲切，而是張維良式的溫雅與清淡，閉目聽(tīng)之，心曠神怡、內(nèi)心寧?kù)o。怎能不聆聽(tīng)一曲《熏風(fēng)曲》？這樣清虛、淡遠(yuǎn)、溫熙的曲子，浸染著江南絲竹的情味，仿若在江南園林中，那暖熙南風(fēng)，淡淡吹來(lái)，薰風(fēng)和熙的況味，用簫來(lái)演繹，真是再切合不過(guò)，曲風(fēng)輕淡、清寂、緩緩而來(lái)，漸入佳境。《平湖秋月》則充滿詩(shī)情畫(huà)意，靜謐的秋夜，西湖上，一輪素月，月光灑向湖面、青山、亭臺(tái)，那一片清輝使湖面及周?chē)囊磺酗@得那樣地清新朦朧，清暢華美的旋律，幽幽的、靜靜地，讓人聽(tīng)聞如同跌落仙境。至于《佛上殿》，亦仿若一曲梵音，平緩沉穩(wěn)的簫聲，安靜。和悅。摻雜木魚(yú)聲，顯得莊重、虔誠(chéng)、空靈，頗有禪意。

若少了梅，簫便少了一個(gè)好素材。關(guān)于梅的簫曲很多，微雨的午后，綠茶清香當(dāng)中，安靜聆聽(tīng)簫曲《梅花引》。《梅花引》之簫演奏版本與笛或古琴相比，更顯清雅俊爽，別有風(fēng)味。清淡簫聲，把人帶到那遙遠(yuǎn)年代的深冬清晨，伊山之上，冷梅于雪中綻放，疏影暗香，冰霜玉潔，這一奇景啟發(fā)了那個(gè)“善音樂(lè)，盡一時(shí)之妙，為江左第一”的桓伊，清麗的音符在那文武雙全、精通韻律的桓公子心中流淌，一次又一次的與渺邈天地及那清麗冷梅應(yīng)和，是以，有了流傳至今的《梅花引》，它也叫《梅花三弄》。聆聽(tīng)《梅花三弄》簫曲，如同看到天地間冬雪散淡，獨(dú)秀寒梅，那種傲立雪中的況味堪稱神骨清秀、魂醉骨蝕。此曲唯有中國(guó)有，且隨之這清靜幽遠(yuǎn)的簫聲穿越時(shí)空，來(lái)到那伊山之上，與桓伊一同欣賞那梅花盛開(kāi)的清景吧。

又怎么能忘記那一曲《鬲溪梅令》呢？隔溪望梅，遙遙相對(duì)，見(jiàn)而不得的悵然，與那溯溪尋蒹的癡情何其相似。“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋”，把簫曲與白石道人這悱惻之詞相對(duì)應(yīng)，簡(jiǎn)直也是叫人蝕骨。

鬲溪之梅，遙遙相望，若即若離，可望見(jiàn)梅之淡然身影，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，那清新孤靜的姿態(tài)，引人遐思，而宋代那姜姓落魄詞人的身影與相思，就這樣融入這清幽簫聲當(dāng)中，多情的詞人啊，你望梅思人，柔腸寸斷，你夢(mèng)中如梅花一樣的姑娘可否感應(yīng)？或許，你己闖入她的夢(mèng)中呢。而聽(tīng)簫的我，則想著冬去春來(lái)，春風(fēng)吹拂，那曾經(jīng)的梅花盈盈處，有時(shí)也是可望可不可及的了，唯有那簫聲隱隱，從冬到春，可以與那逍遙翠禽相和，一遍又一遍，穿越溪面，到達(dá)彼岸。

簫清幽、脫俗，但又不是完全脫離世俗，它于安靜中有振奮，它深沉但不消沉，它幽清但不幽怨，它隱于世外卻并不與世隔絕，它是有情懷有血性，也是有靈氣有情趣的東西。

清簫隱隱，每一支簫曲都隱匿一個(gè)深情的靈魂，《清明上河圖》中隱了個(gè)張擇端，《梅花引》中是桓伊，《鬲溪梅令》中白石道人一直在深情吟唱。簫里有寂寥的深情和美麗的故事，于喧囂中，獨(dú)品那份仿若穿越時(shí)空的靜謐，聽(tīng)古人陌上吹簫，一支畫(huà)筆，一樹(shù)梅花，一闕清詞，惹人無(wú)限遐思。有誰(shuí)替那隱居孤山的林家公子新譜一支簫曲嗎？可取名《尋梅記》，一只墨硯，一根簪子，一段往事，那墨硯有墨香，亦有梅之暗香，那古老的簪子上，或許有喜鵲與梅花的圖案，雅致的銀飾，暗藍(lán)的長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇，簫聲淡淡，故事隱于簫聲與墨硯、簪子中。

有時(shí)漫步郊外，抬眼見(jiàn)天空微渺，群山遠(yuǎn)影是一幅水墨畫(huà)。可供自在欣賞。但不知為何，卻突然想著，倘若彼時(shí)有或清朗，或低沉，或孤寂，或欣喜的簫聲緩緩響在山中，無(wú)論是何種況味，無(wú)論是何種風(fēng)格的簫曲，都是極好的。當(dāng)然更多時(shí)候希望聽(tīng)著一曲帶禪意的曲子。雖然我著實(shí)不能分辯何謂簫中禪？它是一種修為？還是一種狀態(tài)？它山中的精靈？還是樹(shù)梢的明月？它僅僅只是一種聲音？還是亦為一種顏色？它是只可意會(huì)？還是亦可言傳？

熏風(fēng)依舊淡淡，一曲又一曲簫聲，如初雪中梅花悄然綻放，如春曉時(shí)竹舞，如同清秋時(shí)節(jié)葉落天地間，怡人音符中，幽靜沁人心。

作者簡(jiǎn)介：林海燕，現(xiàn)居福建。愛(ài)好：看電影、聽(tīng)音樂(lè)。習(xí)慣以文字記錄生活。有若干散文發(fā)表微信平臺(tái)及文學(xué)刊物上。